Refleksioner over Freds- og Konfliktstudier

Hjemme viste jeg mine billeder frem for at dele mine oplevelser fra de sidste tre måneder.

I mellemtiden måtte jeg også tage min afsluttende eksamen inden udgangen af november. Jeg skulle skrive en individuel opgave om et af de fire givne emner. I mit valgte emne skulle jeg behandle en hvilken som helst samtidig ikke-voldelig bevægelse i Sydøstasien og diskutere bevægelsens succeser og fiaskoer.

Min interesse for urfolks bevægelse mod det store firma, der ønsker at fjerne naturressourcer i udviklingens navn, førte mig til at vælge Niyamgiri-bevægelsen i Orissa-staten i Indien.

I tilfældet med Niyamgiri ønskede et mineselskab at udgrave en bjergkæde, som var hellig for det indfødte 'Dongria Kondh'-folk.

Indbyggernes afhængighed af bjergkæden for deres levebrød og vandkilde var hovedårsagen til deres modstand mod mineselskabet. Mineselskabets investeringer var på spil, så de pressede hårdt på for minedriften.

I denne konflikt, hvor mineselskaberne satte bevæbnede politistyrker ind for at tvinge urfolk væk fra mineområdet, valgte folket at gøre modstand uden vold. Gennem en målrettet indsats, hvor de brugte deres ressourcer og samarbejdede med enkeltpersoner, lykkedes det dem til sidst at få medhold.

Mens jeg arbejdede på min hjemmeopgave, brugte jeg de værktøjer og metoder, vi havde lært i løbet af kurset. Det var en spændende og udviklende oplevelse.

Efter at jeg afsluttede programmet, spurgte folk mig ‘hvad er det næste?!’. De mente, hvad er fremtidsudsigterne for dette kursus?

Selvom jeg vidste, at jeg kunne bruge min uddannelse til at tjene i en konfliktzone med en NGO eller national og international organisation, var formålet med at tilmelde mig dette kursus ikke at få en placering, men at forstå fred og konflikt.

Jeg har arbejdet med politiske filmskabere og læst om modstand og bevægelser over hele verden. Mange gange har jeg følt, at konflikt var meget mere nødvendig end fred.

I løbet af kurset forstod jeg om negativ fred og ikke-voldelige konflikter. Dette klargjorde mit perspektiv og tilgang til at forstå undertrykkelse, udnyttelse og modstand.

Jeg lærte konflikthåndtering og fredsarbejde, hvilket er mere passende og nyttigt for mig i mit personlige liv end at anvende det i en større social orden.

Det vigtigste, jeg forstod, var betydningen af konflikt og de forskellige aspekter af fred. Selvom fred er den mest ønskede tilstand, er brugen af fred ikke altid uskyldig.

Den nye krig er ikke en direkte krig, men en handling af fredelig slaveri og sofistikeret udnyttelse. At modstå uretfærdighed er en handling for at opnå positiv fred. Disse ideer og forståelse er hvad jeg fik fra kurset ‘Fred og konflikt’.

I dette kulturstudieprogrammet indså jeg, da min klassekammerat Emma en gang sagde, "selvom vi kommer fra forskellige steder og kulturer, har vi da meget til fælles". Jeg følte, at denne fælles følelse var så menneskelig.